وردة العشاق
03-17-2009, 08:13 AM
نشرت صحيفة التايمز البريطانية الشهيرة مقالا في عددها الصادر
بتاريخ 6 فبراير 2009 تحت عنوان
(التلال حية بأصوات النمل وهو يتحدث مع بعضه البعض)
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة لعنوان المقال
المقال يتحدث عن اكتشافات علمية جديدة عن خاصية التخاطب وتبادل الحديث
في مملكة النمل.. ويذكر المقال أن الاكتشافات الحديثة قد بينت أن لغة
التخاطب عند النمل متطورة ومتقدمة على نحو كبير أكبر مما كان يعتقد قبل ذلك.
وأشار المقال إلى أن التطور الحديث في مجال التكنولوجيا الصوتية
قد مكن العلماء من اكتشاف أن النمل يتحدث مع بعضه البعض بصورة دورية..
وأوضح المقال أنه من خلال وضع ميكروفونات وسماعات دقيقة في أعشاش
النمل تمكن الباحثين من إثبات أن الملكة تصدر الأوامر للعمال..
وإليكم النص:
(Using miniaturised microphones and speakers that can be inserted unobtrusively into nests, researchers established that the queens can issue instructions to their workers.
ونقل المقال تعليقا للبروفيسير جيرمي توماس من جامعة إكسفور ذكر فيه
أنه من خلال تسجيل أصوات الملكة وهي تصدر الأوامر للعمال
وإعادة بث هذه الأصوات المسجلة بواسطة سماعات دقيقة جدا داخل الأعشاش
تبين وجود ردود أفعال منتظمة تصدر من باقي النمل تتمثل في إبراز قرون
الاستشعار ورفع الفك والتأهب للهجوم ضد أي أخطار قادمة..
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة للبروفيسير جيرمي
وأضاف أن أهم ما تم اكتشافه هو أن الأصوات المختلفة تجعل النمل
يقوم بردود فعل مختلفة أيضا طبقا لكل صوت..
وإليكم النص:
By placing miniature speakers into the nest and playing back sounds
made by a queen, the researchers were able to persuade ants
to stand to attention.
“When we played the queen sounds they did 'en garde' behaviour.
They would stand motionless with their antennae held out
and their jaws apart for hours - the moment anyone goes near
they will attack,” he said.
The most important discovery is that within the ant colony
different sounds can provoke different reactio
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة لأحد تلال النمل
ونقل المقال أيضا تعليقا للباحثة فرانسيسكا باربرو من جامعة تورين
Francesca Barbero, of the University of Turin
(ذكرت فيه أن الاكتشافات الحديثة قد أثبتت أن ما قد قيل قبل ذلك عن عدم وجود
دور للتخاطب في تبادل المعرفة بداخل مملكة النمل كان غير صحيح)..
وإليكم النص الحرفي:
Francesca Barbero, of the University of Turin, said: “Our new work shows that the role of sound in information exchange within ant colonies has been greatly underestimated.”
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة للميكروفونات المستعملة في مراقبة أصوات النمل
القرآن الكريم وأقوال المفسرين:
قال الله تعالى في كتابه العزيز:(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19))
ورد في تفسير النسفي
{ حتّى إذا أتوا على واد النّمل } أي ساروا
حتى إذا بلغوا وادي النمل وهو واد بالشام كثير النمل. وعدي ب «على» لأن إتيانهم
كان من فوق فأتى بحرف الاستعلاء { قالت نملةٌ } عرجاء تسمى طاخية أو منذرة.
وعن قتادة أنه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال : سلوا عما شئتم فسأله
أبو حنيفة رضي الله عنه وهو شاب عن نملة سليمان أكانت ذكراً أم أنثى؟
فأفحم فقال أبو حنيفة رضي الله عنه : كانت أنثى. فقيل له : بماذا عرفت؟
فقال : بقوله { قالت نملة } ولو كانت ذكراً لقال قال نملة، وذلك أن النملة مثل الحمامة
في وقوعها على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة، نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة أنثى
وهو وهي { ياأيّها النّمل ادخلوا مساكنكم } ولم يقل «ادخلن» لأنه لما جعلها قائلة
والنمل مقولاً لهم كما يكون في أولي العقل أجرى خطابهن مجرى خطابهم
{ لا يحطمنّكم } لا يكسرنكم، والحطم الكسر وهو نهي مستأنف وهو في الظاهر
نهي لسليمان عن الحطم وفي الحقيقة نهي لهن عن البروز والوقوف على طريقة
«لا أرينك هاهنا» أي لا تحضر هذا الموضع).
ما ورد فيتفسير البيضاوي:
{ حتى إِذَا أَتَوْا على وَادِي النمل } واد بالشام كثير النمل، وتعدية الفعل إليه
ب { على } إما لأن إتيانهم كان من عال أو لأن المراد قطعة من قولهم :
أتى على الشيء إذا أنفده وبلغ آخره كأنهم أرادوا أن ينزلوا أخريات الوادي.
{ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } كأنها لما رأتهم متوجهين
إلى الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها فصاحت صيحة
نبهت بها ما بحضرتها من النمال فتبعتها، فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء
ومناصحتهم ولذلك أجروا مجراهم مع أنه لا يمتنع أن خلق الله سبحانه
وتعالى فيها العقل والنطق. { لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سليمان وَجُنُودُهُ } نهي لهم عن
الحطم، والمراد نهيها عن التوقف بحيث يحطمونها كقولهم : لا أرينك ها هنا،
فهو استئناف أو بدل من الأمر لا جواب له فإن النون لا تدخله في السعة.
{ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } بأنهم يحطمونكم إذ لو شعروا لم يفعلوا كأنها شعرت
عصمة الأنبياء من الظلم والإِيذاء. وقيل استئناف أي فهم سليمان والقوم لا يشعرون.
الإعجاز العلمي في القرآن:
لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً معشر النمل بقوله
{ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام
نبي الله سليمان وجنوده واعتذرت عن سليمان بقولها
(لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فلو شعروا بهم لم يحطموهم
وهذا أثبات من القرآن ان أمة النمل لديهم عقول وإدارك بما حولهم ويتواصلون
مع بعضهم صوتياً، وهذا ما أثبته الاكتشاف الأخير كما فصلنا.
م /ن
دمتم بخير
__________________
بتاريخ 6 فبراير 2009 تحت عنوان
(التلال حية بأصوات النمل وهو يتحدث مع بعضه البعض)
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة لعنوان المقال
المقال يتحدث عن اكتشافات علمية جديدة عن خاصية التخاطب وتبادل الحديث
في مملكة النمل.. ويذكر المقال أن الاكتشافات الحديثة قد بينت أن لغة
التخاطب عند النمل متطورة ومتقدمة على نحو كبير أكبر مما كان يعتقد قبل ذلك.
وأشار المقال إلى أن التطور الحديث في مجال التكنولوجيا الصوتية
قد مكن العلماء من اكتشاف أن النمل يتحدث مع بعضه البعض بصورة دورية..
وأوضح المقال أنه من خلال وضع ميكروفونات وسماعات دقيقة في أعشاش
النمل تمكن الباحثين من إثبات أن الملكة تصدر الأوامر للعمال..
وإليكم النص:
(Using miniaturised microphones and speakers that can be inserted unobtrusively into nests, researchers established that the queens can issue instructions to their workers.
ونقل المقال تعليقا للبروفيسير جيرمي توماس من جامعة إكسفور ذكر فيه
أنه من خلال تسجيل أصوات الملكة وهي تصدر الأوامر للعمال
وإعادة بث هذه الأصوات المسجلة بواسطة سماعات دقيقة جدا داخل الأعشاش
تبين وجود ردود أفعال منتظمة تصدر من باقي النمل تتمثل في إبراز قرون
الاستشعار ورفع الفك والتأهب للهجوم ضد أي أخطار قادمة..
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة للبروفيسير جيرمي
وأضاف أن أهم ما تم اكتشافه هو أن الأصوات المختلفة تجعل النمل
يقوم بردود فعل مختلفة أيضا طبقا لكل صوت..
وإليكم النص:
By placing miniature speakers into the nest and playing back sounds
made by a queen, the researchers were able to persuade ants
to stand to attention.
“When we played the queen sounds they did 'en garde' behaviour.
They would stand motionless with their antennae held out
and their jaws apart for hours - the moment anyone goes near
they will attack,” he said.
The most important discovery is that within the ant colony
different sounds can provoke different reactio
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة لأحد تلال النمل
ونقل المقال أيضا تعليقا للباحثة فرانسيسكا باربرو من جامعة تورين
Francesca Barbero, of the University of Turin
(ذكرت فيه أن الاكتشافات الحديثة قد أثبتت أن ما قد قيل قبل ذلك عن عدم وجود
دور للتخاطب في تبادل المعرفة بداخل مملكة النمل كان غير صحيح)..
وإليكم النص الحرفي:
Francesca Barbero, of the University of Turin, said: “Our new work shows that the role of sound in information exchange within ant colonies has been greatly underestimated.”
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
صورة للميكروفونات المستعملة في مراقبة أصوات النمل
القرآن الكريم وأقوال المفسرين:
قال الله تعالى في كتابه العزيز:(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19))
ورد في تفسير النسفي
{ حتّى إذا أتوا على واد النّمل } أي ساروا
حتى إذا بلغوا وادي النمل وهو واد بالشام كثير النمل. وعدي ب «على» لأن إتيانهم
كان من فوق فأتى بحرف الاستعلاء { قالت نملةٌ } عرجاء تسمى طاخية أو منذرة.
وعن قتادة أنه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال : سلوا عما شئتم فسأله
أبو حنيفة رضي الله عنه وهو شاب عن نملة سليمان أكانت ذكراً أم أنثى؟
فأفحم فقال أبو حنيفة رضي الله عنه : كانت أنثى. فقيل له : بماذا عرفت؟
فقال : بقوله { قالت نملة } ولو كانت ذكراً لقال قال نملة، وذلك أن النملة مثل الحمامة
في وقوعها على الذكر والأنثى فيميز بينهما بعلامة، نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة أنثى
وهو وهي { ياأيّها النّمل ادخلوا مساكنكم } ولم يقل «ادخلن» لأنه لما جعلها قائلة
والنمل مقولاً لهم كما يكون في أولي العقل أجرى خطابهن مجرى خطابهم
{ لا يحطمنّكم } لا يكسرنكم، والحطم الكسر وهو نهي مستأنف وهو في الظاهر
نهي لسليمان عن الحطم وفي الحقيقة نهي لهن عن البروز والوقوف على طريقة
«لا أرينك هاهنا» أي لا تحضر هذا الموضع).
ما ورد فيتفسير البيضاوي:
{ حتى إِذَا أَتَوْا على وَادِي النمل } واد بالشام كثير النمل، وتعدية الفعل إليه
ب { على } إما لأن إتيانهم كان من عال أو لأن المراد قطعة من قولهم :
أتى على الشيء إذا أنفده وبلغ آخره كأنهم أرادوا أن ينزلوا أخريات الوادي.
{ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } كأنها لما رأتهم متوجهين
إلى الوادي فرت عنهم مخافة حطمهم فتبعها غيرها فصاحت صيحة
نبهت بها ما بحضرتها من النمال فتبعتها، فشبه ذلك بمخاطبة العقلاء
ومناصحتهم ولذلك أجروا مجراهم مع أنه لا يمتنع أن خلق الله سبحانه
وتعالى فيها العقل والنطق. { لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سليمان وَجُنُودُهُ } نهي لهم عن
الحطم، والمراد نهيها عن التوقف بحيث يحطمونها كقولهم : لا أرينك ها هنا،
فهو استئناف أو بدل من الأمر لا جواب له فإن النون لا تدخله في السعة.
{ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } بأنهم يحطمونكم إذ لو شعروا لم يفعلوا كأنها شعرت
عصمة الأنبياء من الظلم والإِيذاء. وقيل استئناف أي فهم سليمان والقوم لا يشعرون.
الإعجاز العلمي في القرآن:
لقد اخبر القرآن الكريم عن مخاطبة نملة صوتياً معشر النمل بقوله
{ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النمل ادخلوا مساكنكم } وتحذيرهم أن تدوسهم أقدام
نبي الله سليمان وجنوده واعتذرت عن سليمان بقولها
(لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فلو شعروا بهم لم يحطموهم
وهذا أثبات من القرآن ان أمة النمل لديهم عقول وإدارك بما حولهم ويتواصلون
مع بعضهم صوتياً، وهذا ما أثبته الاكتشاف الأخير كما فصلنا.
م /ن
دمتم بخير
__________________