الراسي
04-09-2010, 02:46 AM
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
قصر الشيخ { نواف الشعلان } تم تغيير مسمّاه إلى قصر{ كاف الأثري } !
وهذه القصيده هي اهداء لاولئك الذين روو بدمائهم الزكيه ثرى هذه الارض.. وذهبو الى حيث لم ولن يعودو
وهذا البوح يعبر عن حالة انزعاج بسبب محاولات التهميش التاريخي والجغرافي القبلي
وحضور سعود هنا ليس شعرياً فقط ولكن يحمل أبعاد تاريخيه وإنسانيه
ونقرأ سعود هنا ذلك الرجل الغيور على أمجاد أجداده
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
لمحه تاريخيه :
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)ِ
هذا القصر لا ننظر إليه لأجل حجره وطينه أو لأنه مجرد بناء , فهو يحمل معاني كثيره وامتداد لسلسلة امجاد ..
وفي تلك الحقبه الزمنيه التي كانت قاسيه جداً بسبب النزاعات والحروب والضروف المعيشيه الصعبه
هذا القصر في ذلك الزمان كان ملجأ ً آمناً وكَنَفاً وارفاً يُستظل به فهو ليس قصر وحسب
هو رمز للمجد العريق الذي لم يأتي من فراغ فرحمة الله على من صنعوا
كل تلك الامجاد. وفي الوقت الحالي نحمد الله
على نعمة الأمن وكثرة النعم
في ظل حكومتنا الرشيده..
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
وقفه مع قصيدة ( قصر نواف )
اختيار الشاعر لهذا الهجيني الطويل وهذه القافيه الصعبه والتي لها وقعها
يدل على تمكن الشاعر وذكاءه الشعري وخبرته الواسعه
بدأ الشاعر هذه القصيده بمخاطبة القصر :
(يا قصر نواف دل التايه الغادي .. // .. واللي تنيوم من اول غفوته صَحِّه)
من البدايه وبلا مقدمات أتى الغضب بتلقائيه لأهمية هذا الأمر عند الشاعر
والتعبير بهذه الطريقه يبين مدى الضجر في نفس الشاعر واستياءه من هذا الشيء
( لا ينكر الشوف وانت الشامخ تنادي ..//.. ولا يغرّه تمام الحال والصحه)
استكمالاً للغضب في البيت الاول بدأ البيت الثاني بالنهي ب(لا)
ومفرده (ينكر) لها بُعدها بحيث ان الانكار يكون من قبل شخص يعرف الحقيقه جيداً
وتبعتها مفردة(الشوف) فالشوف هو الشيء الذي لا يمكن انكاره فربط بها المعنى ويعني ان الحقيقه على مرأى الجميع
وليس هناك مجال للإنكار فكأنه يقول الشمس لا تغطى بغربال
(لا يجهل العلم لا يمشي بلا قادي ..//.. يا يخفي النحنحه يا يظهر القحه)
والنهي ما زال مستمر فخدم النص بربطه بهذه الادوات
وهذا البيت يحمل في طياته محسنات بديعيه ( يخفي / يظهر )
ومفردة (النحنحه) ذات بعد فهي إشاره الى (التشكيك) ان صح القول
ومفردة (القحه) كذلك لها بعدها في ارجاء النص فيقصد بها (المعاداه)
واختياره لهذه المفرده يدل على عمق ما يرمي اليه فـ(القحه) لا تكون الا من مرض وعله
اي ان هذه المعاداه لم تكن الا بسبب امراض في نفس هذا المغرض ..
(ولا يهمش غبش تاريخه اجدادي .. // .. والكتف بالكتف والحنده مع الدحه)
مفرده (غبش تاريخه) عند مقارنتها بمفرده (الشوف) في اول النص
ستظهر فوارق كبيره يرمي اليها دون ذكرها صريحه فهكذا الشعر حقاً
وذكره هنا (الكتف بالكتف ) تأتي على معنيين الاول منهما باطن وهو اشاره الى الترابط القوي والتكاتف الذي كان بينهم
والمعنى الثاني معنى ظاهر وهو الوقوف جنباً الى جنب لأداء الدحه
وذكره للدحه هنا ليس عبثاً ولكن يرمي بها للاتجاه الجغرافي القبلي
(تبخنهم ايامهم وايامهم حادي .. // .. وفعولهم تفرق المده من الشحه)
صعوبة تلك الايام وقساوتها هي اللتي تعرفهم جيداً وتفرقهم عن غيرهم
كذلك في هذا البيت محسن بديعي في ( المده / الشحه)
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
(الارض الاجداد واجدادي هم بلادي .. // .. ما بينهم فرق والتمره هي السحه)
الشطر الاول من هذا البيت اعتبره العمود الفقري للقصيده ككل
الارض الاجداد واجدادي هم بلادي
الارض الاجداد واجدادي هم بلادي
الارض الاجداد واجدادي هم بلادي
يصدح بها وبكل مباشره ليدحض تلك الترهات وذلك الزيف
ثم انتقل بالمعنى الواضح الى ان ختم القصيده
بنفس الاسلوب الذي بدأ به القصيده في المناداه للقصر ولكن هنا بشكل آخر
( يا قصر نواف شف وضعي مهو عادي .. // .. زهقت من شهقة الدخان والقحه)
هنا التألم فعلا ً ومن قلب صادق
ومفردة (القحه) هنا ليست كسابقتها فهنا لها معنى غير المعنى الاول فهنا اتت بمعناها المعروف
وهناك يقصد بها ما أشرنا اليه
قصر الشيخ { نواف الشعلان } تم تغيير مسمّاه إلى قصر{ كاف الأثري } !
وهذه القصيده هي اهداء لاولئك الذين روو بدمائهم الزكيه ثرى هذه الارض.. وذهبو الى حيث لم ولن يعودو
وهذا البوح يعبر عن حالة انزعاج بسبب محاولات التهميش التاريخي والجغرافي القبلي
وحضور سعود هنا ليس شعرياً فقط ولكن يحمل أبعاد تاريخيه وإنسانيه
ونقرأ سعود هنا ذلك الرجل الغيور على أمجاد أجداده
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
لمحه تاريخيه :
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)ِ
هذا القصر لا ننظر إليه لأجل حجره وطينه أو لأنه مجرد بناء , فهو يحمل معاني كثيره وامتداد لسلسلة امجاد ..
وفي تلك الحقبه الزمنيه التي كانت قاسيه جداً بسبب النزاعات والحروب والضروف المعيشيه الصعبه
هذا القصر في ذلك الزمان كان ملجأ ً آمناً وكَنَفاً وارفاً يُستظل به فهو ليس قصر وحسب
هو رمز للمجد العريق الذي لم يأتي من فراغ فرحمة الله على من صنعوا
كل تلك الامجاد. وفي الوقت الحالي نحمد الله
على نعمة الأمن وكثرة النعم
في ظل حكومتنا الرشيده..
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
وقفه مع قصيدة ( قصر نواف )
اختيار الشاعر لهذا الهجيني الطويل وهذه القافيه الصعبه والتي لها وقعها
يدل على تمكن الشاعر وذكاءه الشعري وخبرته الواسعه
بدأ الشاعر هذه القصيده بمخاطبة القصر :
(يا قصر نواف دل التايه الغادي .. // .. واللي تنيوم من اول غفوته صَحِّه)
من البدايه وبلا مقدمات أتى الغضب بتلقائيه لأهمية هذا الأمر عند الشاعر
والتعبير بهذه الطريقه يبين مدى الضجر في نفس الشاعر واستياءه من هذا الشيء
( لا ينكر الشوف وانت الشامخ تنادي ..//.. ولا يغرّه تمام الحال والصحه)
استكمالاً للغضب في البيت الاول بدأ البيت الثاني بالنهي ب(لا)
ومفرده (ينكر) لها بُعدها بحيث ان الانكار يكون من قبل شخص يعرف الحقيقه جيداً
وتبعتها مفردة(الشوف) فالشوف هو الشيء الذي لا يمكن انكاره فربط بها المعنى ويعني ان الحقيقه على مرأى الجميع
وليس هناك مجال للإنكار فكأنه يقول الشمس لا تغطى بغربال
(لا يجهل العلم لا يمشي بلا قادي ..//.. يا يخفي النحنحه يا يظهر القحه)
والنهي ما زال مستمر فخدم النص بربطه بهذه الادوات
وهذا البيت يحمل في طياته محسنات بديعيه ( يخفي / يظهر )
ومفردة (النحنحه) ذات بعد فهي إشاره الى (التشكيك) ان صح القول
ومفردة (القحه) كذلك لها بعدها في ارجاء النص فيقصد بها (المعاداه)
واختياره لهذه المفرده يدل على عمق ما يرمي اليه فـ(القحه) لا تكون الا من مرض وعله
اي ان هذه المعاداه لم تكن الا بسبب امراض في نفس هذا المغرض ..
(ولا يهمش غبش تاريخه اجدادي .. // .. والكتف بالكتف والحنده مع الدحه)
مفرده (غبش تاريخه) عند مقارنتها بمفرده (الشوف) في اول النص
ستظهر فوارق كبيره يرمي اليها دون ذكرها صريحه فهكذا الشعر حقاً
وذكره هنا (الكتف بالكتف ) تأتي على معنيين الاول منهما باطن وهو اشاره الى الترابط القوي والتكاتف الذي كان بينهم
والمعنى الثاني معنى ظاهر وهو الوقوف جنباً الى جنب لأداء الدحه
وذكره للدحه هنا ليس عبثاً ولكن يرمي بها للاتجاه الجغرافي القبلي
(تبخنهم ايامهم وايامهم حادي .. // .. وفعولهم تفرق المده من الشحه)
صعوبة تلك الايام وقساوتها هي اللتي تعرفهم جيداً وتفرقهم عن غيرهم
كذلك في هذا البيت محسن بديعي في ( المده / الشحه)
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط
(الارض الاجداد واجدادي هم بلادي .. // .. ما بينهم فرق والتمره هي السحه)
الشطر الاول من هذا البيت اعتبره العمود الفقري للقصيده ككل
الارض الاجداد واجدادي هم بلادي
الارض الاجداد واجدادي هم بلادي
الارض الاجداد واجدادي هم بلادي
يصدح بها وبكل مباشره ليدحض تلك الترهات وذلك الزيف
ثم انتقل بالمعنى الواضح الى ان ختم القصيده
بنفس الاسلوب الذي بدأ به القصيده في المناداه للقصر ولكن هنا بشكل آخر
( يا قصر نواف شف وضعي مهو عادي .. // .. زهقت من شهقة الدخان والقحه)
هنا التألم فعلا ً ومن قلب صادق
ومفردة (القحه) هنا ليست كسابقتها فهنا لها معنى غير المعنى الاول فهنا اتت بمعناها المعروف
وهناك يقصد بها ما أشرنا اليه